불자가수 오은정씨가 2005년 ‘사랑할 수밖에 없는 당신’ 이후 4년 만에 9집 앨범 ‘절로 저절로’를 통해 가요계에 복귀했다. 1983년 KBS전국노래자랑에서 최우수상을 수상하고 가수로 데뷔한 뒤 1999년 울산아리랑 성공으로 가수로서 누릴 수 있는 부와 명예를 다 얻었지만, 2001년 이혼과 함께 정신적, 경제적 어려움으로 방황하게 된 오씨는 지푸라기라도 잡는 심정으로 부처님께 의지하며 불심하나로 어려움을 이겨내기로 결심했다. 오씨는 “그 당시 저는 태어나서 처음으로 죽고 싶다는 생각을 했다”면서 “어머니를 따라 자연스럽게 불자가 되긴 했지만 그 전까지만 해도 진정한 불자로서의 삶은 깨닫지 못하고 있었다”고 했다. 오씨는 이어 “하지만 힘든 시기에 만난 불법으로 저는 새롭게 태어날 큰 힘을 얻을 수 있었다”며 “그런 부처님의 은혜에 보답하고자 만든 노래가 ‘절로 저절로’인 만큼 그 어느 곡보다 애정과 관심이 가는 노래”라고 설명했다. 부처님 가피로 새 삶을 살게 된 오씨는 그...

문화재청(청장 이건무)은 ‘춘천 청평사 고려선원’을 국가지정문화재인 명승으로 지정 예고했다. ‘춘천 청평사 고려선원’은 아늑한 분지형을 이룬 입지 환경 속에 계곡, 영지(影池), 소(沼), 기암괴석, 폭포 등이 어우러진 절경을 간직하고 있는 명승지이다. 또한 도교적 은둔관과 불교의 선사상이 내재된 곳으로 이제현, 나옹, 김시습, 이황 등 많은 시인묵객들이 찾아 머물며 글을 남겼다. 고려 선종 6년 진락공 이자현이 문수원을 중건하면서 선원을 확대했고, 한국 전통연못의 대표적인 조경시설인 ‘영지’(조선 초 ‘쌍지’로 개축), 보물 제164호 회전문, 강원도 기념물 제5호 청평사지, 문화재자료 제8호 청평사 3층석탑, 유구 및 유적 등을 간직한 역사문화유적지이다. ‘춘천 청평사 고려선원’은 앞으로 30일간의 지정예고 후 문화재위원회 심의 등 절차를 거쳐 명승으로 지정될 예정이다. 김보배 기자 84bebe@milgyonews.net

문화재청 국립경주문화재연구소(소장 지병목)는 신라문화권 중요유적 학술발굴조사에 대한 올해의 조사성과를 11월 30일 공개했다. 신라의 주요사찰유적인 사천왕사, 분황사를 비롯한 신라 도시구조 등을 밝힐 수 있는 왕경유적 등 발굴조사 현장에서 밝힌 사천왕사(사적 제8호)는 통일신라 초기 문무왕 19(679)년에 창건된 것으로 현재까지 4차 발굴조사를 실시해 왔으나 올해는 동해남부선(철도)에 의해 유실된 강당지 일부가 확인됐는데 그 규모는 7×3칸으로 추정된다고 밝혔다. 그동안 확인되지 않았던 강당지 일부가 확인되고 서회랑지 규모가 모두 확인됨에 따라 사천왕사지 전체적인 가람배치를 명확하게 밝히는 성과를 거두었다. 출토유물 중 대표적인 것으로 금당지 본존불 대석 남서모서리에서 출토된 청동불상(높이 5.04㎝)이 있다. 사천왕사출토 청동불상지난 발굴조사에서 사천왕사 목탑의 기부 면석으로 알려진 녹유소조상 중 전체 도상이 확인된 A상(왼손에 칼을 든 상, 좌측상), C상(오른손에 ...

전남 순천 송광사 관음전 목조관음보살좌상 개금과정에서 조선시대 중기(15～17세기) 유물 450여 점이 발견됐다. 발견된 유물은 불상 내에 있던 복장물과 각종 경전류로 보존상태가 양호하고, 발견 예가 적은 것들이 포함돼 있어 보존가치가 클 것으로 판단된다. 복장물들은 모두 450여 점에 달하며, 조선 중기의 전적류, 의복, 직물, 다라니 등이다. 이 가운데 대방광불화엄경합론 권제 73, 74, 75는 세조 8(1462)년 간경도감에서 전라도 광주목으로 하여금 판각해 간행하게 한 교장(敎藏)으로 현존 유일본이다. 고려시대 교장의 성격을 밝히는데 새로운 자료로서 불교문화사․서지학․인쇄문화사에 매우 귀중한 전적이다. 또한 복식 두 점 중 저고리는 남성용, 배자(褙子)는 여성용이고, 모두 수준급으로 제작된 우수한 복식자료이며 보존상태도 상당히 양호하다. 11점이 확인된 직물편 중 항라(亢羅)는 3족 항라로 현재까지 조사된 것으로서는 가장 이른 시기의 것이다. 발...

2010∼2012년 한국방문의 해를 앞두고 개최된 청계천 세계등축제에 진각종 장엄물 '날아라 슈퍼보드'가 전시돼 눈길을 끌었다.11월 11일부터 15일까지 5일간 열린 세계등축제는 테마등 전시를 통해 서울의 과거와 현재, 미래를 한눈에 볼 수 있도록 마련됐다. 세계를 대표하는 등이 한자리에 모인 문화교류(交流)의 장을 시작으로 서울의 과거를 볼 수 있도록 전통문화를 테마로 한 원류(原流), 서울의 대표상징물과 한류문화를 체험할 수 있는 서울의 현재를 표현한 한류(韓流), IT와 디자인을 통해 서울의 미래를 그린 일류(一流) 등 총 4개의 테마전시가 청계천을 따라 이어지며 '한국방문의 해' 환영메시지를 담은 서울의 상징 대형 해치등(燈), 일본ㆍ대만ㆍ중국의 장인들이 직접 제작한 세계등도 선보였다. 김보배 기자 84bebe@milgyonews.net

문화재청(청장 이건무)은 ‘봉암사 지증대사 적조탑비(보물 제138호)’를 국보로 승격 지정예고 했다. 국보로 지정 예고된 ‘봉암사 지증대사 적조탑비’는 구산선문의 하나인 희양산문 개창자 도헌국사인 지증대사의 탑비이다. 비석의 크기나 귀부, 이수의 조각수법 등이 통일신라 말기를 대표하는 전형적인 양식과 기법을 보여주고 있다. 특히 이 비의 비문은 신라가 낳은 대학자이며 문장가인 최치원이 지은 것으로 그가 지은 다른 비문들인 대숭복사비(大崇福寺碑), 성주사 낭혜화상백월보광탑비(국보 제8호), 쌍계사 진감선사대공탑비(국보 제47호)와 함께 4산 비문의 하나로 일컬어지며, 일찍이 그 학술적 가치가 높이 평가됐다. 비문에는 신라의 불교사를 3시기로 나누어 약술하고 도신(道信)-쌍봉(雙峰)-법랑(法朗)-신행(愼行)-준범(遵範)-혜은(慧隱)-도헌(道憲)으로 이어지는 도헌국사의 법계를 구체적으로 기록하고 있어 신라 하대의 불교사 특히 선종사 연구의 중요한 1차 사료가 된다. 또 이 비에는 탑비를...

진각종 대전교구연합 심인창합단이 2009 불교합창페스티벌 본선에 진출했다. 전국 불교합창단의 발전과 불교음악 활성화를 위한 불교합창페스티벌 본선은 11월 15일 오후 3시 KBS홀에서 개최된다. 10월 10일 전국의 38개 합창단이 참가한 예선에서 본선진출이 확정된 심인합창단을 비롯한 12개 팀이 참가하는 불교합창페스티벌 본선에서는 2부 행사로 원로불교음악인을 위한 특별음악회도 마련된다. 그동안 불교음악을 위해 헌신한 원로불교음악인들의 작품을 전국 7개 지역합창단이 연합합창 형식으로 선보이며 원로불교음악인들의 공로를 치하하고 감사의 뜻도 전달할 예정이다. 또 지난해 대상을 차지한 제주불교여성합창단의 축하무대와 불교성악가 20여 명이 참여하는 솔리스트합창, 원로 최영철 지휘자의 지휘로 전체가 함께 하는 연합대합창도 함께 펼쳐진다. 김보배 기자 84bebe@milgyonews.net

문화재청(청장 이건무)은 ‘사적 및 명승’으로 지정돼 있는 ‘경주 불국사 경내’ 등 6개소를 ‘사적’으로 재분류 지정 예고했다. 이번 지정예고는 문화재보호법상 국가지정문화재 종별로 정의돼 있지 않은 ‘사적 및 명승’에 대한 문화재적 특성을 재검토하고 문화재보호법상 각각의 성격에 맞추어 재분류한 것이다. 이에 따라 ‘경주 불국사 경내(사적 및 명승 제1호)’는 사적(경주 불국사)으로, ‘속리산 법주사일원(사적 및 명승 제4호)’은 사적(보은 법주사)과 명승(속리산 법주사 일원)으로, ‘가야산 해인사 일원(사적 및 명승 제5호)’은 사적(합천 해인사)과 명승(가야산 해인사 일원)으로 재분류했다. 또한 ‘지리산 화엄사 일원(사적 및 명승 제7호)’은 사적(구례 화엄사)과 명승(지리산 화엄사 일원)으로, ‘조계산 송광사ㆍ선암사 일원(사적 및 명승 제8호)’은 사적(순천 송광사, 순천 선암사)과 명승(조계산 송광사ㆍ선암사 일원)으로, ‘대둔산 대흥사 일원(사적 및 명승 제9호)’은 사적(해...

문화재청(청장 이건무)은 '서산 개심사 목조아미타여래좌상' 등 중요문화재 5건을 국가지정문화재(보물)로 지정했다.보물 제1619호 '서산 개심사 목조아미타여래좌상'은 고려 후기 12∼13세기에 만들어진 불상으로서, 조각기법이 매우 정교하고 세련됐으며 고려후기 목조불상 가운데 최고(最古)의 작품일 가능성을 보여 주며, 조각적인 측면에서도 가장 완성도 높은 불상으로 평가된다. 안동 봉정사 목조관세음보살좌상보물 제1620호 '안동 봉정사 목조관세음보살좌상'은 1199년에 처음 조성되어 여러 개의 나무를 접합한 접목조기법으로 이루어졌다. 이 관음보살상은 고려 후기 새롭게 대두하는 신고전주의양식 불상의 시원적 형태를 간직한 상으로 이러한 불상 양식의 성립과 전개과정을 살펴보는데 매우 중요한 상이다. 서울 지장암 목조비로자나불좌상보물 제1621호 '서울 지장암 목조비로자나불좌상'은 1622년(광해군 14)에 만들어진 것...