기동규 현대 도조(도자기 조각) 작가 작품 전시회가 8월 20일부터 26일까지 서울 인사동 통인 화랑에서 열린다.‘생각을 넘어’란 주제로 열리는 이번 작품전시에는 19점의 도조작품이 전시된다. 기동규 작가의 작품 특징은 작품명이 없다. 기동규 작가는 “작품을 보는 이들이 느끼는 감정 자체가 작품명”이라고 말했다. 기동규 작가는 LA아트쇼, 홍콩 아시아 컨템퍼러리, 아트 퀼른(독일), 푸오리 살로네(밀라노) 등 국내보다 국외에서 작품 전시 활동을 왕성하게 하고 있다. 이번 전시는 도자기 전문화랑 ‘통인’에서의 두 번째 초대전이다. 기동규 작가는 “도자기 조각을 국내에서는 불모지나 다름없을 정도로 시장이 제한돼 있으며 잘 알려지지 않은 분야”라면서 “개척하는 도전자의 정신으로 작품생활을 이어가고 있으며 10년뒤 베니스 비엔날레 출품과 뉴욕 크리스티 경매에 나가는 것이 목표”라고 밝혔다. 기동규 작가의 작품가 관련해 정담순 도예가(전 단국대 도예학과 교수)는 “그의 작품을 보면 그 행태적...

네팔의 국민가수 '아니 초잉 돌마' 스님의 앨범 ‘귀의송’이 8월 14일 출시됐다. ‘귀의송’은 불교 수행자이자 사회봉사 활동가로서 부처님의 소명을 따르고 자신이 나아가는 길에 대한 소명의식과 사명감이 담긴 자선과 보시용 음반이기도 하다. 티베트 불교의 예불법인 저음발성으로 ‘사귀의문’과 대승불교 ‘귀의문’을 독송하는 남성 보컬의 목소리와 절묘한 조화를 이루며, 감히 뭐라고 형언할 수도 없는 감동과 무한한 환희심을 불러 일으킨다. 앨범은 ‘아니 초잉 돌마’ 스님이 설립한 ‘네팔 비구니 복지재단(NWF)’운영을 지원하기 위해 발매됐다. ‘아니 초잉 돌마’ 스님이 티베트 불교의 ‘사귀의문’을 창송(唱頌)하는 앨범으로 런닝 타임이 45분에 달하며, 1개 트랙으로 구성되어 있다. 우리나라의 해금과 유사한 티베트 얼후인 삐왕(Piwang), 티베트의 민속 기타라고 할 수 있는 다녠(Dranyen), 티베트 피리인 링부(Lingbu), 현대의 프레임 드럼의 일종으로 사찰의 의식에...

문화재청·충북 등 13개 단체와 8월 6일 협약 한국의 전통산사 7곳을 유네스코 세계문화유산으로 등재하기 위한 ‘한국의 전통산사 세계유산 등재 추진위원회' 발족식을 갖고 공식 출범했다.한국의 전통산사 세계유산 등재 추진위원회(위원장 자승 스님·조계종 총무원장)는 8월 6일 오후 2시 서울 한국불교역사문화기념관 지하 1층 전통문화예술공연장에서 발족식을 갖고 유네스코 등재를 위한 본격적인 활동에 들어갔다. 유네스코 등재를 추진하는 사찰은 보은 법주사, 공주 마곡사, 양산 통도사, 영주 부석사, 안동 봉정사, 해남 대흥사, 순천 선암사 등 7개 사찰로 2017년 까지 등재를 위한 연구와 조사, 국내외 학술대회를 개최해 유네스코의 현지 실사를 거친 뒤 2018년 등재를 목표로 진행될 예정이다. 발족식에는 조계종 총무원장 겸 추진위원장 자승 스님과 7개 전통사찰 주지 스님, 나선화 문화재청장, 김무성 새누리당대표, 충북ㆍ충남ㆍ전남ㆍ경북ㆍ경남 5개 광역단체장 등이 참석했다.이날 추진위원...

조계종(총무원장 자승 스님)과 문화재청(청장 나선화)은 8월 6일 오후 1시 서울 한국불교역사문화기념관에서 불교문화유산의 가치를 보호·보존하고 효율적인 협력 사업을 추진하기 위한 업무협약을 체결했다.이번 협약은 불교문화유산의 진정성 유지와 가치 보존을 통한 민족문화 창달에 인식을 같이 하고, 불교문화유산의 종합적인 조사·연구와 보존정책 수립, 활용 증진 등을 더욱 효율적으로 추진하기 위해 마련됐다.양 기관은 이번 협약으로 △중요 사찰 목조문화재와 동산문화재(목조불·철불·건칠불 등) 기록화 △사찰문화재 도난 예방과 불법거래 차단 등 불교문화유산 안전관리 강화 △중요 동산문화재 다량 소장처 훈증 소독과 소장자 보존·관리 교육 시행 등 사찰유물전시관의 운영·관리 강화 △전국 옛 절터 발굴조사 등의 학술조사와 보존관리 기반 조성 △북한 불교문화유산 보존관리를 위한 남북 교류 활성화와 해외 불교문화유산 보호를 위한 공적개발원조(ODA) 시행 △사찰문화재 안내판 정비와 홍보자료 발간 등 불교문...

문화재청(청장 나선화)의 허가를 받아 매장문화재 조사기관인 계림문화재연구원(원장 남시진)이 발굴조사를 하는 경상북도 경주시 배동 ‘경주 남산 일원(사적 제311호)’에서 통일신라 시대 창림사지 일부로 추정되는 금당지와 회랑지, 종각지 등의 유구가 확인됐다.창림사지는 상, 중, 하 3권역으로 이루어져 있다. 이번 1차 발굴조사는 쌍귀부(雙龜趺)가 있는 중간 권역을 대상으로 하는데, 금당지와 회랑지, 쌍귀부의 비각지, 종각지, 축대, 담장 등의 유구들이 세 차례 이상 중복되어 복잡한 양상으로 확인됐다. 통일신라 시대에서 고려 시대로 편년(編年·유물, 유구, 유적 등 고고학적 자료들을 시간의 선후로 배열하고, 연대를 부여하는 것)되는 연화문·보상화문(寶相華文·반쪽의 팔메트 잎을 좌우대칭시켜 심엽(心葉)형으로 나타낸 장식무늬)·비천문(飛天文)·귀목문(鬼目文) 와당(瓦當)과 명문 기와 등이 출토되어 8세기부터 14세기까지 사찰이 존재한 것으로 추정된다.

인천시는 7월 22일 관음종 흥륜사(주지 법륜 스님) ‘묘법연화경 권3’, ‘몽산화상육도보설’, ‘대방광불화엄경’ 등 3점을 인천시 유형문화재로 지정했다. '묘법연화경 권3'(인천시 유형문화재 제66호)은 1245년(고려 고종 32년, 을사)에 대장도감에서 간행한 재조 본 고려대장경 판본의 전 7권 가운데 권3의 하나로 제5 약초유품(藥草喩品), 제6 수기품(授記品), 제7 화성유품(化城喩品)등에서 3승의 가르침이 방편에 불과한 것임을 화성(化城)의 비유를 통해서 설명하고 있다. 두루마리 형태의 이 책은 얇은 닥종이에 인쇄되어 불상의 복장 물이었던 것으로 추정된다.‘몽산화상육도보설’(인천시 유형문화재 제67호)은 불분 권1책(24장)으로 1539년(중종34) 2월 경상도 안동의 하가산 광흥사에서 개판된 판본이다. 간기와 함께 시주자‚ 각수‚ 연판자 등의 명단이 있다.‘대방광불화엄경 주본 권61’(인천시 유형문화재 제68호)은 화엄종의 소의경전으로서...

문화재청(청장 나선화)은 경북 김제 청룡사 ‘목조관음보살좌상’, 전남 나주 다보사 ‘목조석가여래삼존상 및 소조나한좌상’ 등 2건을 보물로 지정 예고했다.김제 청룡사 목조관음보살좌상은 완주 봉서사 향로전에 봉안하기 위해 제작됐다. 이 보살상은 △1655년이라는 정확한 제작연대 △조능(祖能)이라는 조각승 △봉서사 향로전이라는 봉안 장소 △왕실의 안녕과 모든 중생의 성불을 염원하는 발원문(發願文) 등을 남기고 있어 17세기 중엽 경 불상 연구의 기준이 되는 작품이다. 이 보살상은 대형으로 제작된 상은 아니나, 조선 후기 불상의 특징인 평범하면서도 소박한 아름다움이 잘 나타나 있어 시대적 특징을 잘 살린 작품으로 평가된다.나주 다보사 목조석가여래삼존상 및 소조나한좌상은 17세기 대표적 조각승인 수연(守衍)의 조각 특징이 잘 나타난 작품이다. 특히 목조석가여래삼존상은 얼굴이 작고 신체의 건장함이 두드러지며, 소조나한상은 소조의 장점을 잘 활용하여 각 존상을 생동감 있게 표현되었다. 여러 존상...