사람은 본질적으로 홀로일 수밖에 없는 존재다. 홀로 사는 사람들은 진흙에 더럽혀지지 않는 연꽃처럼 살려고 한다. 홀로 있다는 것은 물들지 않고 순진무구하고 자유롭고 전체적이고 부서지지 않음이다.<홀로 사는 즐거움> 중에서 삶은 소유물이 아니라 순간 순간의 있음이다. 영원한 것이 어디 있는가. 모두가 한때일 뿐, 그러나 그 한때를 최선을 다해 최대한으로 살 수 있어야 한다. 삶은 놀라운 신비요, 아름다움이다.<버리고 떠나기> 중에서 내 소망은 단순하게 사는 일이다. 그리고 평범하게 사는 일이다. 느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다. 그 누구도, 내 삶을 대신해서 살아줄 수 없다. 나는 나 답게 살고 싶다.<오두막 편지> 중에서 빈 마음, 그것을 무심이라고 한다. 빈 마음이 곧 우리들의 본 마음이다. 무엇인가 채워져 있으면 본 마음이 아니다. 텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다. 울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다.<물소리 바람소리>...

맑음은 개인의 청정을, 향기로움은 그 청정의 메아리를 뜻한다. 맑고 향기로운 세상을 가꾸는데 앞장 선 법정 스님은 1932년 전남 해남에서 태어났다. 스님은 목포상업학교를 졸업하고 전남대 상과대학 3학년을 수료한 뒤 진리의 길을 찾아 출가를 결심했다."난 그 어디에도 매이지 않는 자유인이 되고 싶은 마음뿐이었다. 휴전이 되어 포로송환이 있을 때 남쪽도, 북쪽도 마다하고 제3국을 선택, 한반도를 떠나간 사람들 바로 그런 심경이었다." 출가에 대한 스님의 변이다. 1954년 경남 통영 미래사에서 효봉 스님을 은사로 출가한 스님은 1959년 해인전문강원을 수료하고 비구계를 수지했다. 그 뒤 스님은 '불교사전' 편찬작업, 동국대역경원 역경위원 등 불교계 언론과 출판분야에서 신선한 바람을 일으켰다. 1970년 초반 대한불교신문(현 불교신문의 전신) 논설위원과 주필을 맡아 날카로운 필력을 드러냈다. 1972년 첫 에세이 집 '영혼의 모음'을 동서문화원에서 출판, 장...

법정 스님의 글은 정갈하며 향기롭고 여운이 남는 문체로 불자들뿐만 아니라 일반인들에게도 깊은 인상을 남기고 있다. 특히 스님 삶의 자취와 청정한 영혼이 담긴 수상록 등은 출판될 때마다 수십만 독자의 관심을 끄는 베스트셀러로 자리 잡고는 했다. 독자들은 자연을 지키며 청빈한 삶의 여유와 아름다움을 호소하는 스님의 글을 통해 영혼을 정화해왔다. 따라서 스님은 청정하며 올곧은 수행승으로, 이 시대의 참된 가치를 추구하는 영혼의 스승으로, 독자들의 마음을 맑고 향기롭게 가꿔주는 베스트셀러 작가로 존경받고 있다. 스님은 수많은 법문집과 경전번역서, 여행서 등을 저술했는데 주요 목록은 다음과 같다. 출간년도와 출판사는 초판을 기준으로 정리했으며 일부 저서는 초판발행 후 출판사와 제목을 바꿔 출간되기도 했다. ◇법문집=산에는 꽃이 피네(1998), 일기일회(2009), 한 사람은 모두를 모두는 한 사람을(2009)◇산문집=영혼의 모음(母音)(1972), 무소유(1976), 서 있는 사람들(197...

1932년 02월 15일 전라남도 해남군 문내면 선두리 출생1954년 02월 15일 경남 통영 미래사에서 입산 출가1956년 07월 15일 효봉선사를 은사로 사미계 수계1959년 03월 15일 통도사 금강계단에서 자운율사를 계사로 비구계 수계 1959년 04월 15일 해인사 전문강원에서 명봉화상을 강주로 대교과 졸업, 이후 지리산 쌍계사와 가야산 해인사, 조계산 송광사 등 선원에서 수선안거(修禪安居)1960년 초봄~61년 '불교사전' 편찬작업에 동참1967년 동국역경원 편찬부장,1972년 첫 저서 영혼의 모음 발간1973년 불교신문사 논설위원, 주필, 씨의 소리 편집위원, 민주수호국민협의회와 유신철폐개헌 서명운동 참여1975년 10월 인혁당 재건위 사건으로 8명의 젊은이가 사형 선고를 받는 것을 보면서 크게 충격을 받고 반체제운동의 한계를 느껴 송광사 불일암으로 돌아감1976년대표 저서인 무소유 발간1985년경전공부 모임 법사1984년~1987년 송광사 수련원 원장1...

조계종 길상사(주지 덕현 스님,서울 성북구 성북2동) 전 회주이자사단법인 맑고 향기롭게이사장법정 스님이3월 11일 오후 1시 51분께 길상사에서원적에 들었다.법정 스님은 최근삼성서울병원서 치료를 받아 오다가 이날 오후 길상사로 옮긴 직후 원적에 든 것으로 알려지고 있다. 조계종 중앙종회는 제183회 임시회 본회의를 진행하던 중 스님의 입적 소식을 전해듣고 묵념으로 먼저조의를 표했다.

태고종 대성사(주지 혜철 스님·충북 옥천군 교동리)는 3월 10일 충북지역에 내린 큰 눈으로 사찰 주변의 오래된 소나무들이 쓰러지고, 사찰 입구에도 소나무들이 넘어져 방치되면서 출입이 여의치 않는 등의 피해를 입었다. 주지 혜철 스님은 "대성사 주변에 폭설로 인해 적송 수 그루가 부러지고 뽑혀있어 주변 환경이 크게 훼손돼 있는 상태"라며 "피해를 예방하기 위해 소나무에 쌓여있는 눈을 치워주도록 119안전센터에 도움을 요청했지만 많은 곳의 피해로 어렵다는 담당자의 답변만 들었다"고 말했다. 충북도재난대책본부에 따르면 이날 오전 7시 현재 옥천지역 적설량은 10cm를 기록하고 있다.

불교와 천주교, 개신교, 원불교가 함께 하는 종교환경회의가 4대강운하개발사업이 강행되는 오늘을 생명의 위기로 진단하고 4대 종단 공동기도회를 개최한다.종교환경회의는 심각한 위기시대에 자연생태계에 대한 폭력을 회개하고 생명이 존중받는 세상을 만들기 위해 3월 15일 오후 2시 경북 상주시 경천교 부근 낙동강유역에서 '어찌 이곳을 흩트리려 합니까'를 주제로 하는 생명의 강을 위한 4대 종단 공동기도회를 연다고 밝혔다.이날 공동기도회는 천경배 신부의 사회로 불교환경연대 집행위원장 현각 스님, 생명의 강 환경연대 상임대표 최완택 목사, 천주교창조보전연대 황상근 신부의 여는 말로 시작한다. 이어 4대 종교에서 공동으로 작성한 기도문을 함께 낭독한다. 또 매주 낙동강순례를 이어가고 있는 지율 스님과 함께 드라마 '상도' 촬영지에서 청룡사 전망대, 상주보 공사현장에 이르는 길을 함께 순례하고, 4대강 사업 반대의 뜻을 담은 선언문 낭독도 이어질 예정이다.김보배 기자 ...

자연공원 내 전통사찰의 납골시설 설치가 적법하다는 대법원 판결이 나왔다.조계종 금선사(주지 법안 스님)는 3월 5일 보도자료를 통해 "사찰 내 납골당 설치는 관청의 허가대상이 아니라는 대법원의 확정판결이 났다"고 밝혔다. 금선사는 2006년 서울 종로구청에 납골당 건립 허가신청을 냈지만 구청측이 "사설납골당 설치는 자연공원법에 따라 허용되지 않는다"며 수리를 거부하자 소송을 냈다.대법원(주심 박시환)은 판결문을 통해 "불교사찰 내 납골당 설치는 자연공원법 제18조 제2항에서 규정하고 있는 자연공원 내 허용되는 행위인 불사를 위한 시설 및 그 부대시설의 설치에 해당하고, 자연공원의 경관을 해치거나 보존·관리에 지장을 줄 우려가 없으므로 관청의 허가대상이 아니다"고 판시했다.소송을 대리한 김형남(신아법무법인) 변호사는 "법원의 입장은 전통사찰에서의 기존 건물을 이용한 납골당 설치가 우리 전통의 장례풍습에 부합하며, 불교 전래의 화장문화가 자연공원 내외를 막론하고 존중되어야 한다는 의미"...