문화재청(청장 변영섭)은 6월 20일 캄보디아 프놈펜에서서 앙코르유적 전체를 총괄하는 압사라청과 프레아피투사원 보존·복원을 위한 MOU를 체결한다.문화재청은 2011년 한국과 캄보디아간의 전반적인 문화유산분야 보존협력에 합의했으며, 이번 협약을 통해 첫 번째 보존·복원사업대상으로 앙코르 톰에 위치한 프레아피투사원을 선정했다고 밝혔다.프레아피투사원은 12∼13세기에 건립된 것으로 추정되며, 불교 양식과 힌두교 양식이 혼재돼 있다. 현재 프레아피투사원 일대는 수목에 의한 그림자로 햇빛이 잘 들지 않아 보존환경이 열악하고, 지의류(나무줄기나 바위 등에 붙어사는 식물군) 식생 등으로 유적에 직접적인 피해가 미치는 경우도 있다. 이에 따라 적합한 보존·복원을 위해 압사라청과 협력해 사원의 현황을 종합적으로 분석하고, 사원 전역을 대상으로 정비계획을 수립할 예정이다.문화재청은 MOU 체결에 이어 무상원조 협조기관인 한국국제협력단(KOICA)에 이번 사업예산을 신청하고, 내년부터 보존·복원을 위...

국내 최초로 법화경전을 꽃으로 표현한 전시회가 열려 화제다. 6월 12일부터 18일까지 서울 삼성동 중요무형문화재 전수회관 3층에서 열리는 불화가 양선희(중요무형문화재 단청전수교육조교) 작가의 전시회가 그것.‘꽃드니 미소짓네(拈華微笑)’를 전시 주제로 삼은 양선희 작가는 법화경 내용을 주제로 삼아 연꽃, 어사화, 보상화로 작품을 표현했다. 특히 전통적인 고려불화기법을 사용해 마음의 중요성을 현대적으로 담아냈다.꽃을 주제로 삼은 이유에 대해 양선희 작가는 “불경에 보면 상서로운 일이 있을 때 꽃비가 내린다”며 “사람들이 꽃을 보면서 행복한 기분을 느꼈으면 좋겠다는 생각이 들었다”고 밝혔다.이번 전시회에서는 △묘법연화 △가섭미소 △직지인심 △설야무법 △실상무상 △열반묘심 △정법안장 △병 속의 새 꺼내기 등 35점이 선보인다.양선희 작가는 “2년여의 기간이 걸려 제작된 이번 작품은 고려불화의 배채기법(背彩技法)을 사용해 염색된 비단과 모시 뒷면에 천연석채인 석록, 석청, 표주, 석황을 비...

(재)불교문화재연구소(소장 각림 스님)는 최근 진행한 선본사(경북 경산) 성보문화재 정밀조사에서 갓바위 불상에 관한 새로운 자료인 '하양현지도'(河陽縣地圖)와 '선본사사적기'(禪本寺事蹟記)를 발견했다. 이번 자료는 선본사의 가람배치를 규명할 수 있는 자료로 평가되고 있다.'하양현지도'는 1872년에 제작된 고지도로서, 이 지도에 그려진 선본사는 현재의 선본사를 그대로 옮겨온 듯 주불전, 좌우 요사, 누각의 가람배치를 이루고 있다. '선본암자관문삼십리'라는 선본사의 지리적 정보와 선본사, 삼층석탑, 가파른 산 정상인 관암(冠巖) 갓바위 불상으로 연결되는 형세는 조선후기에 이미 선본사 도량이 갓바위 불상을 포함하고 있음을 시사한다. 불상의 관을 삿갓으로 묘사한 점도 조선후기부터 갓바위부처님으로 불렸을 것으로 추정된다. 또 '선본사사적기'는 1821년 범해 스님이 작성한 글이다. 내용은 갓바위 불상을 주제로 하고 있어...

국립중앙박물관(관장 김영나)은 올해 부처님오신날을 기념해 5월 14일부터 9월 8일까지 '신중-불교의 수호신들' 테마전을 연다. 국립중앙박물관 2층 서화관 불교회화실에서 갖는 전시회는 총 6부로 나눠 주체별로 전시된다. 1부 '신들의 제왕 제석천'에서는 신중도의 시작이라고 할 수 있는 제석천도가 소개된다. 제석천은 본래 고대 인도의 신 인드라로, 벼락을 무기로 악마를 정복하는 신들의 제왕이었다. 조선시대 불화에서는 여신 혹은 귀부인의 형상으로 표현됐으며 장수와 복을 주는 역할을 했다. 제석천도는 천룡팔부중을 그린 천룡도와 함께 한 쌍으로 제작되기도 하는데, 제석천도와 천룡도는 이후 한 그림으로 합쳐져 제석천룡도가 되면서 본격적인 신중도로의 발달을 예고했다. 2부 '용맹한 호법신 위태천'에서는 천룡도의 주인공으로 등장한 위태천을 조명한다. 위태천은 본래 인도에서 악신들을 무찌르는 전투의 신이었던 스칸다에서 유래했다. 합장한 팔로 무기를 받든 ...

국립경주박물관(관장 이영훈)은 불기 2557년 부처님오신날을 기념해 5월 14일부터 6월 30일까지 '지장보살 특집전'을 개최한다.이번에 선보이는 지장보살 그림은 근대에 조성된 것으로 스님의 모습이며 왼손에는 보주를 들고 연화좌에 혼자 서 있다. 색채는 붉은 색을 주조색으로 하여 녹색과 분홍색, 청색 등을 채색했다. 또 두건을 쓰고, 양손을 단전에 모으고 있다. 조각은 섬세하며 조선시대 양식을 잘 반영하고 있다. 전시품 외에도 보조자료를 이용해 지장보살의 다양한 모습을 살펴볼 수 있도록 준비했다. 박물관 측은 "부처님오신날을 맞아 지장보살이 부처가 되기를 거부하고 미혹한 중생을 제도하는 보살도를 살펴볼 수 있는 좋은 기회가 될 것"이라고 말했다.지장보살은 석가모니부처님이 돌아가신 뒤 56억7천만년 후에 미래의 부처인 미륵부처가 출현할 때까지, 번뇌와 죄업으로 고통 받는 이들을 제도해 해탈케 하는 일을 부처님에게 부탁 받은 보살이다. 특히 육도에서 윤회하는 중생들을 모두...